元本诗集传(全二册)(国家珍贵古籍丛刊)
 
 
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编  著  者 朱熹 定价 240.00
责任编辑 黄鑫 ISBN 978-7-5013-7692-6
出版时间 2025-11-30 版次 B1
印刷时间 2025-11-30 印次 Y1
库存提示 有书 规格 精装,小16开,476页,
丛  书  名 国家珍贵古籍丛刊
所属分类 文学艺术
中图分类 I222.2
读者对象 广大读者
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图书简介[ 滚动 - 展开 ]  
 
本书属于国家珍贵古籍丛刊系列,本系列入选《2021—2035年国家古籍工作规划重点出版项目(第一批)》,按照“品种完整、注重普及、体现价值、避免重复”的原则从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印,每种均请该领域专家撰写导读,促进古籍成果整理。《元本诗集传》为入选典籍之一。《诗经》是中国先秦时期的诗歌总集,此《诗集传》是南宋朱熹为《诗经》所作注释疏解之作。版本为元刻本,精美珍稀,校刊精善,实为珍本。本次据国家图书馆藏元刻本四色精装影印。
 
目录[ 滚动 - 展开 ]  
 
總目録



第一册

卷一    國風 三

卷二    國風 五一

卷三    國風 一〇三

卷四    國風 一三九

卷五    小雅 一七三



第二册

卷六    小雅 三

卷七    小雅 五五

卷八    小雅 八五

卷八    大雅 九四

卷九    大雅 一二七

卷十    頌 一八九
 
前言[ 滚动 - 展开 ]  
 
《詩集傳》十卷,宋朱熹撰。元刻本。此本入選第一批《國家珍貴古籍名録》(名録號〇〇二三九)。
《詩經》與《周易》《尚書》《禮記》《春秋》所組成的五經,是中國文化的淵藪,熔鑄了中華人文精神,型塑了中華民族心理。中國傳統的想象與現實、情感與理解、審美與表現、説理與論辯,都離不開五經及其闡釋。從孔子以來,詩教、詩學和詩歌都以《詩經》爲教本、爲源頭、爲典型。歷代《詩經》學著作鄴架琳瑯,其中《毛詩鄭箋》和《詩集傳》兩部巨著爲高峰之作,前者是漢代詩學的代表,後者是宋明理學的典範,它們構成了《詩經》古典詮釋學的經典。
朱熹(一一三〇—一二〇〇)字元晦,號晦庵,别號紫陽、晦翁、雲谷老人。祖籍徽州婺源(今屬江西),生於南劍尤溪(今屬福建),葬於建陽(今屬福建)。南宋紹興十八年(一一四八)登進士第,起家泉州同安簿,官至章閣待制。嘉定二年(一二〇九)詔賜謚“文”,後世遂稱“朱文公”。淳祐元年(一二四一)從祀孔廟。朱子是南宋理學宗師、大經學家、大教育家。朱子著述浩繁,遍及經史子集四部,《詩集傳》《四書章句集注》《資治通鑑綱目》《近思録》《小學》《楚辭集注》等皆爲名著,後人彙編有《晦庵先生朱文公文集》《朱子全書》等。
世傳宋人《詩集傳》有朱子本和蘇轍本。蘇轍《詩集傳》二十卷僅存世一種宋刻本,即今存國家圖書館之南宋孝宗淳熙七年(一一八〇)筠州公使庫刻本。而朱子《詩集傳》則於其在世時已至少有三次刊刻,分别是淳熙四年、紹熙元年(一一九〇)和慶元四年(一一九八)。朱子去世後又有刻梓,如南京圖書館藏宋理宗紹定寶祐間刻本。趙希弁《郡齋讀書志附志》、陳振孫《直齋書録解題》、王應麟《玉海》等皆有著録,爲二十卷本。元代時,隨着朱子地位提高,朱子著述成爲科舉考試教材,其書需求大增,各書皆有多種版本行世,如《詩集傳》的元刻本傳世有附音釋本、音釋本、十一行本和十二行本等。
除了二十卷本外,元人編刊了十卷本。國家圖書館藏本無前序後跋,其刊刻年歲未有直接證據,前人徑以版刻風格定爲元刻本。日本足利學校遺迹圖書館藏有元至正十二年(一三五二)宗文精舍刻本,僅存卷首與卷一。卷首有《詩傳綱領》《詩傳圖》《詩序辨説》,有“《書傳》舊有鄒氏音釋,《詩傳》獨缺,讀者不無遺憾。本堂今以許益之《詩名物鈔》内音義纂釋爲之,仍間以何伯善音釋附焉,俾二書經傳俱有音釋。仍各纂圖於前,以備參考。正句讀,明事義,以便讀誦。大字刻梓,開卷瞭然,比之衆本嘉善。收書君子,幸垂藻鑒。至正壬辰仲秋宗文精舍謹識”牌記,已入《日本足利學校藏國寶及珍稀漢籍十四種》影印出版。該本卷一内實無音釋,詩篇至《邶风》止,文多俗體字(如“禮”作“礼”之類),當爲十卷本。國家圖書館藏十卷本分卷情况是:卷一,周南、召南、邶;卷二,鄘、衛、王、鄭;卷三,齊、魏、唐、秦;卷四,陳、檜、曹、豳;卷五,鹿鳴之什、白華之什、彤弓之什;卷六,祈父之什、小旻之什;卷七,北山之什、桑扈之什;卷八,都人士之什、文王之什;卷九,生民之什、蕩之什;卷十,周頌、魯頌、商頌。足利本與國圖本字體與版式風格相類,皆有元代福建地區風格,當是建本無疑。又根據文字簡俗情况,可以推知國圖本刊刻或略早於至正十二年。
或以爲十卷本僅將二十卷本每二卷合并爲一卷,其實不盡然。以《中華再造善本》影印南京圖書館藏宋刻本與此元刻本相較,《周南》中《關雎》篇宋刻本“此履”,此本作“此禮”;《螽斯》篇宋刻本“長而青角長股”,此本作“長而青長角長股”;《芣苢》篇宋刻本“治難産”,此本作“治産難”;《麟之趾》篇宋刻本“振振九曰黼皆綉於裳”,此本作“振振仁厚貌于嗟嘆辭”。如此種種,顯然宋刻未必是,元刻未必非。元刻十卷本在宋刻二十卷本基礎上做了精細的文本校勘,并非簡單合并分卷而已,其學術資料價值自不待言。
此本曾經張紫琳、喬松年、汪文琛、汪士鐘、袁克文、周叔弢等藏家遞藏,鈐有“張紫琳印”“霞房”“萬里”“涂水喬氏隺儕藏書印”“隺儕”“鶴儕”“顯月齋主”“文琛”“三十五峰園主人”“平陽汪氏藏書印”“寒雲秘笈珍藏之印”“周暹”“曾在周叔弢處”等印。兹據國家圖書館藏原本影印,以供參考。(向輝)
 
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